Der Mensch bleibt närrisch bis ins vierzigste Jahr. Wenn er dann anfängt, seine Narrheit zu erkennen, ist das Leben schon dahin.

Kein Mensch ist gut genug, einen anderen Menschen ohne dessen Zustimmung zu regieren.

Gott hat die einfachen Menschen offenbar geliebt, denn er hat so viele von ihnen gemacht.

Der Mensch als kreatives Individium ist viel wichtiger als irgendein Stil oder System.

Der Mensch ist dazu geboren, Grosses zu leisten, wenn er versteht, sich selbst zu besiegen.

Wer sich über den Durchschnitt erhebt, mit dem kann man über Grosses reden. Dies ist nicht möglich mit einem Menschen, der unter dem Durchschnitt steht.

Die Menschen stolpern nicht über Berge, sondern über Maulwurfshügel.

Ein Mensch, der standhaft ist, den Entschlossenheit und Einfachheit auszeichnen und der darüber hinaus seine Worte mit Überlegung wählt – der kommt wahrer Sittlichkeit nahe.

Von Natur aus sind die Menschen fast gleich, erst die Gewohnheiten entfernen sie voneinander.

Der edle Mensch ist würdevoll, ohne überheblich zu sein; der niedrig Gesinnte ist überheblich, ohne würdevoll zu sein.

Der Mensch, der schreit, wird zwar gehört, aber seine Worte werden vergessen – der ruhige Mensch braucht gar nicht zu reden, seine Taten sprechen für sich selbst.

Der Menschen Fehler entsprechen jeweils der Gemeinschaft, der sie angehören. Aus der Betrachtung ihrer Fehler wird ihre Menschlichkeit erkennbar.

Der edle Mensch ist festen Sinnes, doch eigensinnig ist er nicht.

Beobachte, wie er handelt, betrachte seine Motive und untersuche, worin er seine Ruhe findet. Wie könnte ein Mensch dir dann noch etwas verbergen?

Triffst du einen Menschen, mit dem zu reden sich lohnt, und du redest nicht mit ihm, so hast du einen Menschen verfehlt. Triffst du einen Menschen, mit dem zu reden sich nicht lohnt, und du redest mit ihm, so hast du deine Worte vergeudet. Der Weise verfehlt weder einen Menschen, noch vergeudet er seine Worte.

Dem klugen Schützen gleicht der höhere Mensch. Verfehlt dieser sein Ziel, so wendet er sich ab und sucht die Ursache seines Fehlschusses in sich selbst.

Ein vornehmer Mensch tadelt sich selbst, ein gewöhnlicher die anderen.

Wenn Wörter ihre Bedeutung verlieren, verlieren Menschen ihre Freiheit.

Wenn der Mensch nicht über das nachdenkt, was in ferner Zukunft liegt, wird er das schon in naher Zukunft bereuen.

Der Glaube ist für das Vorankommen des Menschen so unumgänglich nötig wie die Zugvorrichtung für den Wagen.